« وقتى آن كافر ، أصهب ، قيام كند و اقامت در پايتخت يا مركز بر او دشوار شود ، طولى نمىكشد كه او كشته مىشود و آنگاه تركان فرمانرواى آن حكومت مىگردند . » « 1 » چنانچه اين روايت صحيح باشد بواسطهء ضعف أبقع كه طرفدار غرب است ، در اندك مدتى روس‌ها با نفوذ خود بر آنان چيره خواهند شد ، آنگاه غربىها و يهوديان براى اعادهء سلطهء خويش بر ساير سرزمينها براى جنبش سفيانى هم‌پيمان خود ، برنامه‌ريزى مىكنند ، كه بيان خواهيم كرد . بنابراين ، معناى اختلاف و درگيرى دو گروه نظامى در سرزمين شام كه در روايات آمده است اختلاف دو زمامدار و نمايندهء روميان و تركها يعنى غربيها و روس‌هاست كه بين آنها درگيرى و رقابت شديدى بر سر زمامدارى منطقه بوجود مىآيد بگونه‌اى كه نيروهاى خود را بدآنجا گسيل داشته و منجر به جنگ مىشود . در همان روايت پيشين از امام باقر ( ع ) آمده است كه به جابر جعفى فرمود : « پيوسته بر جاى خود باش و دست و پاى مجنبان تا علامتهايى را كه براى تو بيان مىكنم مشاهده كنى : اختلاف در بين خاندان فلان و پيدايش نداكننده‌اى كه از آسمان پيام مىدهد و اين صدا از ناحيهء دمشق شنيده مىشود و مژدهء ظهور حضرت مهدى ( ع ) را مىدهد و فرورفتن آبادىاى از شام كه آن را جابيه نامند و هواداران تركها روى آورده تا در جزيره فرود آيند و خوارج روم در رمله مستقر خواهند شد در آن سال در هر نقطه‌اى از زمين از ناحيهء غرب اختلاف و درگيرى وجود دارد نخستين سرزمينى كه نابود مىشود شام است و ميان سه لشكر أصهب و أبقع و سفيانى اختلاف ايجاد مىشود » مراد از نزاع و اختلاف بين خاندان فلان ، چنان كه در مبحث حركت ظهور از آن آگاه خواهيد شد ، اختلاف و كشمكش بين اعضاء خاندان حاكم بر حجاز قبل از ظهور حضرت مهدى ( ع ) مىباشد . و صدايى كه از ناحيهء دمشق مىآيد همان پيام آسمانى است كه مردم تصور مىكنند از جانب شام يا غرب مىآيد . و يا اينكه براى مردم عراق اين گونه جلوه مىكند . زيرا گفتگوى آن حضرت ( امام باقر ) ( ع ) با جابر جعفى كوفى است و عبارت آن چنين است :

--> ( 1 ) - الزام الناصب ، ج 2 ص 204 .